Danas je Cvjetnica, uvod u Veliki tjedan

Nedjelja prije Uskrsa, poznata kao Cvjetnica ili Nedjelja Muke Gospodnje, označava početak najvažnijeg razdoblja u kršćanskom kalendaru i uvodi vjernike u događaje koji vode prema Uskrsu.

Cvjetna nedjelja ili Nedjelja Muke Gospodnje slavi se u nedjelju prije Uskrsa, odnosno posljednju, šestu korizmenu nedjelju.

Cvjetnica predstavlja uvod u Veliki tjedan tijekom kojeg se posebno slave Veliki četvrtak, Veliki petak i uskrsno bdijenje kao priprava za Uskrs. Riječ je o posljednjih sedam dana Isusova zemaljskog djelovanja, a Cvjetnica označava početak njegove muke.

Isusov svečani ulazak u Jeruzalem u dane prije Pesaha, židovskog blagdana koji podsjeća na izlazak iz egipatskog ropstva, opisan je u sva četiri evanđelja, kao i događaji njegove muke koji su uslijedili.

Simboli mira i prihvaćanja

Ulazak Isusa u Jeruzalem, političko i religijsko središte židovskog naroda, temelj je blagdana Cvjetnice. Dočekan je s maslinovim i palminim granama, koje simboliziraju mir i prihvaćanje, a ta simbolika zadržala se kroz stoljeća.

Običaj da vjernici na blagoslov nose maslinove i palmine grančice nastao je u Jeruzalemu u 4. stoljeću, dok se u Rimu prakticira od 9. stoljeća, odakle se proširio na cijelu Crkvu.

Procesija, odnosno ophod, uključuje okupljanje vjernika, blagoslov grančica, čitanje evanđelja te zajednički ulazak u crkvu gdje se slavi misa. Ovaj spoj obreda i simbolike potiče na osobno promišljanje, pokajanje i duhovnu obnovu.

Cvjetnica se naziva i "Radosnica" jer označava završetak korizme i približavanje Uskrsu, ali ujedno označava i početak Isusove muke.

Isus kao kralj mira

Prema evanđeljima, Isus u Jeruzalem ulazi jašući na magarcu, koji simbolizira mir, za razliku od konja koji se povezuje s ratom. Time se naglašava njegova uloga kralja mira, a ne političkog vođe ili osvajača.

U Evanđelju po Ivanu zapisano je: "Ne boj se, kćeri Sionska! Evo, kralj tvoj dolazi jašuć' na mladetu magaričinu".

Povijesni razvoj i tradicija

Naziv Cvjetnice kao Nedjelje palmi prvi se put pojavljuje u 8. stoljeću, kada su objedinjene istočna i zapadna tradicija. Jeruzalemska tradicija već je u 4. stoljeću naglašavala Kristov ulazak u Jeruzalem, dok je rimska tradicija isticala njegovu muku.

Jedan od prvih opisa liturgije Cvjetnice potječe iz 4. stoljeća, kada hodočasnica Egerija opisuje okupljanje vjernika na Maslinskom brdu i procesiju prema Jeruzalemu.